 《紅樓夢》中的同性戀有三種：
1．賈寶玉對擁有女性特質的男性有著不可自拔的迷戀。
2．薛蟠的荒淫奢靡行為，則是表達了那個時代的上流社會某種墮落面的縮影。
3．女優藕官與藥官，是一種異於道德規範的曖昧情愫。
現代人對同性戀的觀感，雖不若以往傳統封閉社會那樣的禁忌，但若要正確無誤的說出它的定義也是不大可能的，因為不同時空的風俗習慣、文化背景、專業理論等差異，對同性戀的界定實在不容易有完整的定論……
近代著名性學專家金賽博士，將其定義為“一個和自己同樣性別的伴侶有過肉體接觸，並達到性高潮的人”。還有一派同性戀學說，認為必須是性的偏好、情感之間的投射，社群歸屬感的方面，終生都是對同性的人有渴望才算。另外有兩種被視為“假性同性戀”：“境遇性”的同性戀，其發生的原因並非原本就對同性有性渴望性衝動，只是因長期處在和異性隔離的特定環境下，而產生的角色混淆才會發生，通常只要脫離那個特定環境即會恢復成一個異性戀者。另一種則是“金錢交易性”的同性戀，沒什麼可說的。
而同性戀的成因，佛洛依德認為男同性戀不是自身覺得女性化，就是讓人覺得有女性特質，其肇因為冷漠無能的父親，和專擅霸佔感情的母親，因為這層的因素造成男同性戀者得不到男子氣概的支援，反而從母親身上吸收過多的女性特質。英國精神學日誌則在實驗報告中指出，同性戀是先天的基因造成的，一對有同性戀基因的雙胞胎即使分開撫養長大，加入不同的家庭等外在因素，雙胞胎日後仍皆為同性戀。
先說賈寶玉，賈寶玉的同性戀其實是一種對美的追求，“女兒是水做的骨肉，男人是泥做得骨肉。我見了女兒，便清爽；我見了男子，便濁臭逼人。”賈寶玉這種思想，是因為他崇拜女性，其內核的因素是他對當時男尊女卑的社會所衍生反叛意識；也可以反映某種人類愛美的天性，而賈寶玉所眷戀的是男性都也幾乎是女性化的人物。如：秦鐘、北靜王、蔣玉函等。所以在他的心中從未違反自己追求的原則。
賈寶玉第一次與秦鐘會面時，心中便如有所失。“癡了半日”，相形之下，便覺得自己“竟成了泥豬癩狗了”。看書中的描寫：“較寶玉略瘦些，眉清目秀、粉面朱唇、身材俊俏、舉止風流似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態。”由此可見，秦鐘身上所發出的女兒之態，正是賈寶玉所嚮往的。賈寶玉發覺世上竟還有比他更像女孩的人，便覺羞愧不已。“一個靦腆溫柔，未語臉先紅；一個性情體貼，話語纏綿”、“秦鐘者，情之所鐘也”、賈寶玉與秦鐘，兩人之間同窗之情早已變質，甚過於兄弟情誼。
又“寶玉素聞得世榮北靜王是個賢王且才貌俱全、風流跌宕，不為官俗國體所縛，每思相會”原來身為男性的北靜王，有著一种女性化的陰柔相貌，更有趣的是作者將北靜王起名為“水溶”，分明就是說明他是“水做的骨肉”，這便揭開了問題的癥結。 |
